الآجرومية الدرس: ( الرابع عشر)
- للأسف مازلت محظورا من الرد على التعليقات ، في المجموعات ، أما في صفحتي فمسموح لي ، لذلك أتأسف كثيرا ، ومن أراد أن أرد على تعليقه فليعلق في صفحتي.
- علامات الإعراب: ( تابع)
- تطرقنا في المنشور السابق إلى أقسام الإعراب ، التي هي أربعة: الرفع و النصب و الخفض ( الجر) والجزم، و بدأنا بالرفع ، وقلنا أن له أربع علامات و هي الضمة ( العلامة الأصلية) ، وتنوب عنها ثلاث علامات ، وهي : الواو و الألف و النون ( العلامات الفرعية) ، و تطرقنا إلى العلامة الأولى ( الأصلية) ، و هي الضمة وقلنا أنها تكون في أربعة مواضع ، وهي: الاسم المفرد ،و جمع التكسير ، و جمع المؤنث السالم ، والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء ، فأخذنا الاسم المفرد مثل ( محمد ، زينب، القاضي ، ليلى) ، و أخذنا جمع التكسير مثل : ( العلماء ، المرضى ، السواقي) ، و اليوم نتطرق إلى جمع المؤنث السالم و الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء.
ج - جمع المؤنث السالم : هو جمع لأنه يدل على أكثر من اثنين وهو مؤنث لأنه يدل على إناث في الغالب، وسالم لأن مفرده لا يتكسر عند جمعه ، تقول : ( مسلمة - مسلمات) ، بقي سالما في شكل الحروف ، ولم ننقص و لم نزد ، فقط زدنا الألف والتاء ، فجمع المؤنث السالم إذن ما جمع بألف و تاء زائدتين حتى و إن كان مفرده مذكرا ، مثل ( حمام - حمامات).
- ويجب الحذر من الأسماء التي تاؤها أصلية، مثل : ( صوت - أصوات)،( موت - أموات) ، ( قوت - أقوات) ، فكلها جمع تكسير.
- عندما نقول : ( جاءت التلميذاتُ ) ، فكلمة ( التلميذاتُ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة).
- د - الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء:
وهو ما لم تتصل به ياء مخاطبة مثل ( تكتبين) ، ولا ألف اثنين مثل ( تكتبان - يكتبان) ، ولا واو الجماعة ، مثل ( تكتبون - يكتبون) ، و كذلك لم تتصل به نون نسوة ، مثل ( تكتبْنَ - يكتبْنَ) ، و لا نون توكيد خفيفة ( لنسفعَنْ - ليكونَنْ) التي جاءت في المصحف على شكل تنوين ( لنسفعاً - ليكوناً) ،وهذا ليس تنوينا بل هو نون التوكيد الخفيفة التي تكون ساكنة ، كذلك مالم تتصل به نون التوكيد الثقيلة مثل قوله - تعالى - ( لينبذَنَّ) ، ففي الحالات الثلاثة الأولى ( الأفعال الخمسة) يرفع يثبوت النون ، و في الحالات الثلاثة الباقية يكون مبنيا على السكون مع نون النسوة، وعلى الفتح مع نوني التوكيد.
- ويكون الفعل المضارع ( الذي لم يتصل بآخره شيء) مرفوعا بضمة ، إما ظاهرة مثل : ( أنا أكتبُ) ، فكلمة ( أكتبُ ) فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعة الضمة الظاهرة، وإما أن تكون مقدرة للتعذر أو للثقل ، مثل قولنا : ( أنا أخشى) ، فكلمة ( أخشى ) فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر ، كذلك إذا قلنا : ( أنا أسقي - أنا أدعو) ، فكل من ( أسقي - أدعو) فعل مضارع مرفوع، و علامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل.
- المنشور يعود للعام الماضي مع بعض التعديلات ، وعذرا على الإطالة ، و لا تحرموني من دعائكم و نصائحكم.
 |
| شرح الآجرومية : (الدرس الرابع عشر : علامات الإعراب : تابع) / الشارح : بوعبدالله بوروينة |
اكتب تعليقك هنا